脾属土，所以藏物，故裹撷筋骨血气四脏之精而并为目系，以上出于脑项之间。肾以寒水之气，反传所胜，侵侮脾土，故壅为浮肿。
权言其重，衡言其轻，规言其圆，矩言其方。阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。
甘走肉，多食之令人心。 至是则三阴三阳俱受病，故水浆不入，昏不知人，于六日之际当死也。
水土之邪交至，则土胜水亏，水亏则阴不胜阳，故病在肾；土胜则阳明邪实，故骂詈妄行，巅疾为狂。 塞因塞用者，如下气虚乏，中焦气壅，欲散满则更虚其下，欲补下则满甚于中，治不知本而先攻其满，药入或减，药过依然，气必更虚，病必渐甚，乃不知少服则资壅，多服则宣通，峻补其下，以疏启其中，则下虚自实，中满自除，此“塞因塞用”之法也。
入于阴经，脏气实不能客，还之于腑，故曰∶“中阳则溜于经，中阴则溜于腑。 阴邪薄于阳明，故惕然而惊也。
积筋者，宗筋之所聚也。此六客者，天地常有之客也，正气旺者，客气不得而干之，正气弱者，客气即得而入之。