六元正纪大论》曰∶无失天信，无逆气宜。 清凉汤用生地黄，栀子玄参翘麦门；甘草桔梗黄连入，一杯之水扑疗源。
死生之理，夫惟诊视相参。 如寒闭者宜麻黄，热闭者宜石膏，食闭者宜枳、朴、山楂。
故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。 是止浊中之浊者，归于大肠、小肠、膀胱，而为粪为溺也。
若谓正气虚者，补中、下二焦之元气，以御六淫之邪，则可。虽然，恶乎辩哉！夫天下有理所同者，同无容辩，天下有理所异者，异亦无容辩。
诸以所胜之气承于下者，皆折其标盛也，不然曷以水发而电雪，土发而骤飘，木发而毁折，金发而清明，火发而熏昧。 夫防风麻黄解表药也。风热之在皮肤也，得之由汗而泄。荆艾清上药也，风热之在巅顶也，得之由鼻而泄也。大黄芷消通利药也，风热之在阳胃也。得之由后而泄也。风热之在决渎者得之由溺而泄。风淫手鬲肺肤受邪。滑石桔梗清肺腑也。而连翘黄芩又所以祛诸经之游火。风之为患肝木主之。川芎当归和肝血也。而甘草白术又所以和胃气而健脾胃者也。
未成者消，已成者溃。亦有饮食失调而生湿热，倘或房劳过度以动相火。