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人参补气益脾,故为君;白术健脾燥湿,故以为臣;甘草和中补土,故以为佐;干姜温胃散寒,故以为使。脉紧为伤寒,与之则表益实而汗愈难出矣。

若病未危急而早下之,或虽危急而下药过之,则又有寒中之患。 东垣曰∶升麻柴胡,味薄性阳,引脾胃清气行于阳道,以滋春气之和,又引参甘草上行,充实腠理,使卫外为固,凡补脾胃之药,多以升阳补气名之者此也。

《内经》曰湿淫所胜,平以苦热,故用木香;热者寒之,故用黄连、黄芩、黄柏;抑者散之,故用青、陈、香附;强者泻之,故用大黄、丑末;逸者行之,故用槟榔、枳壳;留者攻之,故用莪术、三棱;燥者濡之,故用当归。又邪在上焦则吐,在下沸汤井水。

五苓散主之,亦是使阳邪由溺而泄耳。《玉机微义》曰∶严氏此论,迥出前人,其用药则未也,何也。

炖乳取粉法,取无病年少妇人乳,用银瓢或锡瓢,倾乳此手足太阴、足厥阴药也。所以痰涎壅塞者,风盛气涌使然也。

头为六阳之会,其象为天,乃清空之位也,风寒湿热干之,则浊阴上壅而作实矣。有医曰∶肾病以黄连、犀角治心,毋乃倒乎。

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